Misogi: Purificación de la mente, el cuerpo y el espíritu.



Misogi significa purificación de la mente, el cuerpo y el espíritu, a través de la respiración o kokyu, los sonidos que vibran desde el Hara o abdomen y que se conoce como Kotodama, el agua (Mizu) y el fuego (Ho). Es un rito sintoísta que fue utilizado desde la antigüedad por monjes, o guerreros (samuráis).

Morihei Ueshiba, el fundador del aikido, utilizaba habitualmente esta forma de meditación para completar su formación y búsqueda de la perfección.

Este rito, es especialmente conocido por los practicantes de artes marciales, lo utiliza(ban) para preparar la mente para la formación, y aprender a desarrollar su punto o centro.

El Misogi consiste en hacer peregrinaciones juntos o en soledad, a cascadas sagradas, ríos o lagos.

Antes de la realización del Misogi el grupo se somete a un ritual de purificación previa, tales como ayuno y/u oracion . Cuando se está dentro de la cascada, se pueden realizar oraciones a algún kami (dios o espíritu) o respiraciones profundas que ayudan a calentar el cuerpo.

"La permanencia en armonía con estas leyes naturales permiten encontrar una fuerza interior que se presupone como perdida en el tiempo, desde que el hombre se ha civilizado."

Misogi se extiende este rito, alcanzado la atencion a la higiene adecuada, el comer correcto, el mantener un modo de hablar correcto, y de respirar naturalmente. Aunque se trata de acciones normales en la vida cotidiana, la diferencia está señalada mediante el estado de alerta y el enfoque de auto-perfeccionamiento que ello conlleva. El acto tan simple de bañarse puede tener un enfoque de simple limpieza corporal, sin embargo, Misogi implica mucho más que esto, es esencialmente una limpieza interna del subconsciente.

Otro tipo de Misogi que no se realiza en el agua es el Misogi no Suzu (Misogi con campana) Es usado también para purificar el cuerpo, la mente y el espíritu. Se hace sonar una campana de una manera un poco especial, y a la vez que se recitan unos mantras o se llaman a las deidades(kamis). Al terminar el Misogi el maestro recita un norito, que son unas palabras o oraciones que van dirigidas a las deidades.



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Iluminación: El combate sin enfrentamiento



"La verdadera vía de las armas consiste, no solamente en neutralizar al enemigo, sino en dirigirlo de tal forma que abandone voluntariamente su espíritu hostil"

 Morihei Ueshiba.





El BOKKEN es una palabra de origen Japonés que esta formado por dos kanji.
(BOK (U): madera o de madera, KEN: sable)
Es el sable de madera japonés usado para entrenamiento, de forma similar a la KATANA, tiene una longitud total de 102cm, la empuñadura (TSUKA) mide aproximadamente 24cm.

El BOKKEN se compone de:
  • TSUKA: Empuñadura.
  • MONOUCHI; Tercera parte del sable en la parte superior.
  • KISSAKI:  Punta.
  • TSUBA: Aro de protección que separa la TSUKA de la hoja.
  • MUNE: Lomo del sable.
  • SHINOGI: (Canal de sangre) Es la línea que se encuentra en la parte media de la hoja del sable.

Su origen data del Periodo Muromachi y se creó debido a la tendencia que estaba tomando la forma de los enfrentamientos entre samurais. 
En lugar de combatir en multitudinarios campos de batalla, estos se enfrentaban en duelos de uno contra uno, así que se hacia necesario un entrenamiento mas especifico.
Las escuelas empezaron a enseñar Ken-Jutsu (arte del sable), así que adoptaron el bokken para los entrenamientos, ya que utilizar la katana se hacia muy peligroso en las prácticas, tanto para los estudiantes como para los propios sables que se mellaban con facilidad.

Con el paso de los años estos estudiantes se convirtieron en verdaderos maestros en el manejo del bokken y la katana, y se llegaron a dar casos en los que con un sable de madera se vencía a contrincantes armados con katanas.


Para terminar esta entrada, les dejo una de las tantas historias en el que el fundador del Aikido fue protagonista: En este caso una combate de Bokken y manos vacías por parte de O'Sensei.

La conclusion del combate puede para algunos resultar extraña, sin embargo nada de eso hay: O'Sensei se ilumina, es decir, alcanza el estado mas elevado de conciencia que un Ser Humano puede alcanzar. En ese combate, su mente se diluye. Su 'yo' egoico desaparece y su ser se funde con la del creador de universo (Seguramente hablaremos de esto mas adelante).

"En una ocasión, Ueshiba se enfrentó con el desafío de luchar con un militar que era experto en el arte de Kendo. Fue imposible para él evitar el desafío y por lo tanto aceptó. En el momento preciso del combate, cuando el retador estaba a punto de atacarlo usando un Bokken (espada de madera), Ueshiba Morihei tuvo una premonición respecto de donde podía recibir el ataque.

Ueshiba se movió adelante de un golpe, lo que cortó con el avance del ataque y le permitió coger el centro del cuerpo de su oponente. Encontrando y destruyendo este centro, Ueshiba pudo evitar infligir daño físico a su antagonista, lo que demostró una superioridad que su adversario no quiso desafiar. Pronto se comprendió que lo que le permitió a Ueshiba prevalecer, no fue su fuerza física sino que algo mucho más profundo."

Iluminación


Al finalizar el combate O'Sensei comentó de la sensación que tuvo:
' El cielo y la tierra vibraron ante mí. Desde la tierra, una nube de polvo dorado rodeó mi cuerpo transformándome, y en ese preciso momento yo estaba en el aire. Entendí el idioma de los pájaros y de la naturaleza, y tuve clara conciencia de Dios, el Creador del universo. Entendí que la raíz del arte marcial está en el amor a Dios y a todas las cosas que son Dios. Esta conciencia me hizo feliz. Comprendí que el arte marcial no es herir a otro ser humano con fuerza o armas, al contrario, es amar a otro ser humano y es no derrotar el mundo con guerras sino construir un mundo mejor. '

Tecnica de JO: Jo no Suburi

Las armas esenciales del Aikido sobre las que O-Sensei Ueshiba trabajaba eran, el Jo (bastón de madera) y el Bokken (espada de madera).

Al principio, no existían katas. Los entrenamientos con armas, consistía en aprender la técnica de golpeo y los diferentes movimientos, viendo a O-Sensei efectuarlos y los alumnos debían captar el movimiento y aprender a realizarlo. No existía un método específico, puesto que el maestro no daba nombre a cada movimiento.

Con el paso de los años, el maestro Saito comenzó él mismo a dar clase y decidió estructurar este tipo de aprendizaje, con la finalidad de hacerlo más sencillo.
Dividió las técnicas de golpeo del Jo en veinte movimientos sencillos separados en cinco tipos que incluían tsuki (directos), katate, uchikomi (de golpeo), nagare y hassogaeshi (movimientos en ocho).

Veamos los primero 5 tsukis de Jo (Jo no Suburi)

  • Choku Tsuki (Golpe girando)


  • Kaeshi Tsuki (Golpe directa al pecho)  


      • Ushiro Tsuki (Golpe hacia atrás)

      • Tsuki Gedan Gaeshi (Golpe y rotación a nivel bajo)
      • Tsuki Jodan Gaeshi (Golpe y rotación a nivel bajo)


      Veamos al Maestro Morihiro Saito ejecutar los 20 Jo suburi

      Tecnicas: Hanmi Handachi Waza



      Hanmi Handachi Waza : Ataque de Uke estando de pie y Nague recibe el ataque de rodillas.